（四）精

所谓精，就是精华，是人体水谷物中最纯粹、最有营养价值的精微物质。在形意拳的术语中，又把这种精微物质称为“醍醐”。所谓“醍醐贯顶”，就是要把最精微的高级营养品，贯注于脑海，脑海有余则能使目明脑聪。

精，在人体之中包括两种精：一种是元精，来源于父母双方的媾合之精，谓之先天精和元精；另一种是后天之精，它来源于饮食物中的高级营养品，就是以上所讲的“醍醐”。

后天之精，是由饮食物入胃以后，经过胃、肠的消化（分解）和吸收生成的。在道家丹经《大成捷要》中云：下丹田华池，乃为藏精之所，其上下各有一窍，上通内肾，下通外肾。所以说下丹田乃是“炼精化气”之处。

生殖系统的精，是由先天之元精与后天水谷之精，互相结合后生成的。不论先天之精还是后天之精，不论是元精还是生殖系统的精，都是人身中的高级营养物质，而先天之精又是依赖于后天之精不断给予给养和补充的。先天之精属肾，后天之精为脾（脾主运化），这就是后天养先天的道理。

我们在前面所说的“醍醐贯顶”也好，“还精补脑”也好，并不是指的生殖系统的精，而是指从水谷物中所提取出来的精。那么，为什么在练功中又要强调节制性生活呢？上面已经说过，生殖方面的精，是在先天之元精和后天水谷之精的结合后转化成的（在外肾——睾丸），如果在练功中性生活过多，生殖精也就自然要增多排泄量，若要得到一定数量的补充，就必然要使先天精和后天精增大消耗，如果条件、饮食、环境、情绪、起居，以及五脏六腑等不能与之相适应的话，是难以得到及时和充足的补充，因此就会增多元精、元气的亏损，造成人的精力不足，怠倦少神，所以对身体、对练功来讲，都是有损而无益的，因而必须加以节制。（未完）