三体式桩

三体式是形意拳的基本桩功，属站桩功法，是学习形意拳的入道之门。形意拳先师李能然大师指出：“万法出于三体式，凡百运动基于此”，“欲进形意之妙用，必先致力于三体式”。

三体式站则为桩，行则为拳，是形意拳之母。三体式桩功之名有着深刻的含意。古拳论说：“天，为一大天地，人，为一小天地。天，以阴阳相合而生‘三才’。‘三才’者，天、地、人三才之象也”。《黄帝内经太素》阴阳篇中说：“唯贤人上配天以养人，下象地以养足，中象人事以养五脏”。这表明，形意拳桩功三体式之名，取天、地、人三才之象，表拳中为头、手、足三部之用。《易经》中也有三才之道的意义：“立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁与义。”不难看出，三体式桩功之名，也是“天人合一”之道的应用。三体式头、手、足各部为三节，三节之中又各有三节。就头而言，头为梢节，背为中节，腰为根节。就手而言，手为梢节，肘为中节，肩为根节。就足而言，足为梢节，膝为中节，胯为根节。三体式桩功之名又符合洛书中的九数之意，其中包含着丰富的传统文化的内涵。

练习三体式桩功，必须掌握基本要领。形意拳在数百年的传承中，许多先辈名师积累了丰富的经验和体会。不同门派又形成了各自得特点。

习练三体式的基本要领，归纳起来主要有五点。

第一、要明三体阴阳之理形意拳含纳了我国古代自然科学观点，朴素哲学思想和中医阴阳理论。古人运用这些理论和思想，将其转变为技法的基本准则，达到强身健体的目的。其中阴阳学说尤为重要。《内经素向阴阳应象大论》中指出：“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这里所讲的‘变化’、‘生杀’，是指事物产生、发展、衰落、灭亡的过程，而阴阳是决定‘变化’、‘生杀’的根本所在。形意拳中的内外相合、上下相随、周身一气、一动皆动，均依于阴阳结合的理论。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。这告诉我们，在内之阴靠在外之阳的护守，而在外之阳又须依靠在内之阴的支持。即阴阳是对立的统一，互以为根，相互依存。阴阳相合则通、则顺。因此练习三体式，必须明了阴阳相合的重要意义。

第二、要准三体规格之式三体式有规范的格式。学习三体式必须严格按规格去做。传统的三体式常见的一种格式为中架势。这是古人主取中庸之道思想的反映。中架势可谓中正之势，两肋横开，气贯上下，重心取中，抗压抗冲，不飘不钝。在形意拳中，还有两种格式，即高架势和低架势，各具特点，也各有所弊。中架势即含概了高低架势之优，又避其之弊。中架势三体式，左手曲肘前伸护外，右手曲肘腹前守内，两足前后相距二尺左右，后腿曲度在130-150度之间。重力分配前轻后重，重心落点在后足前多半尺处。中架势三体式在外功上有三个主要特点：一是有利于增强上肢的刚强性；二是有利于增强下肢的稳定性；三是有利于增强腰肾的坚韧性。中架势在内功上也有三个好处：一是有助于通行气血；二是有利于储气增加；三是有利于贯通经络。因此中架势三体式对于使人外坚而内壮更为得效。

第三、要纳三体八卦之象《易经》中的八卦，是古人对自然界变化所归纳的八种形象。从人是一个小宇宙的观点出发，形意拳三体式要求人体各部位要符合自然变化之象。这是人与自然合为一体思想的突出体现。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾为天，坤为地，巽为风，兑为泽，艮为山，震为雷，离为火，坎为水。八个方位八种自然现象，相互交织并互为转化，对立统一又相为依存。乾象为天，三体式头纳乾卦。头正而起，前额上提，项颈竖正，后夹下塌。坤象为地，三体式足纳坤卦。两足趾抓地，左足尖里扣，两腿形如夹剪，两膝外曲内直，涌泉尽力上缩。巽象为风，三体式肩纳巽卦。沉肩助坠肘，背势平而身正，拔背活而且顺，气畅自然勿滞。兑象为泽，三体式裆纳兑卦。裆宜园紧且内外相挣，胯之上下其骨缝相摧，外柔内刚且不偏不倚。艮象为山，三体式胸纳艮卦。含胸正提，胸出而不高，胸开而不束，提胸气不涨，塌腰气不滞。震象为雷，三体式肋纳震卦。两肋两手和身体均以气之呼吸为开闭、为出入、为纵横，气从于意而行止。离象为火，三体式心纳离卦。心火宜下，提胸肋，翻龟尾，下气聚劲练步，意领心气下达于肾。坎象为水，三体式肾纳坎卦。肾水上交于心，心气下达于肾，上下依序循环。三体式中各部位所纳之象，必须整体协调，神形一致，即在意念上要清无杂念，形体上勿僵身架势，身内中应气畅行通。

第四、要行三体气运之规形意拳桩功三体式属静练之功，但静中有动。三体式静中之动是指气运之动，气运之动是形意拳真劲之源。拳经中说“静中之动谓之真劲，动中之静谓之真静。”这说明动在静中、静在动中是辩证的统一。三体式中的气运之动即通过呼吸和意念调整体内气血的运行，其中有规范性的要求。气运之规的关键之点在于呼吸要自然流畅。具体要求是：心气稳静，无思无念；自然合口，舌抵上颚；鼻呼鼻吸，不急不滞；先呼后吸，吐故纳新；先升后降，一起一伏；升如龙飞，降如虎伏。在自然呼吸的同时，要以意领气，依任督二脉有序循行。呼气时，气沉丹田，自会阴顺两腿下至涌泉；吸气时，气由涌泉提起，沿腿上至肛门，经尾闾由脊柱上于百会，沿耳两侧交于舌尖。依此上下升降，周而复始，精气自萃。以意领气时，要似有似无，不偏虚实，即“虚无”之意。形意拳谱上讲，“道自虚无生一气，乃从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。”这即三体式内外相合形成的内劲功夫。

第五、要集三体桩法之功三体式桩功是形意拳的基本功法，桩功不是可有可无。拳谚中说“宁可三年不练拳，不可一日无桩功” 、“练拳无桩功，房屋无顶柱” 、“欲求技击有妙用，必得练好站桩功” 、“学武先习站桩术，站足三年再练拳”。这些都明确的强调了桩功的重要性。因此三体式桩功必须天天练习，日日不断，寒暑无阻，持之以恒。站桩时间，初学可由短渐长，循序渐进，只要坚持练习，善于总结，自有体会，必集桩法之功，使精气神三宝得到培植与锻炼。